家具品类繁多，唯独香几，大概与香关系密切的缘故，所以充满了静雅、天真与灵性之美。

王世襄先生古文功底深厚，然而《明式家具研究》全是白话和术语，唯独写到香几时，先生似乎久违地诗兴大发，文采也斐然多了：

富贵之家，或置厅堂，上陈炉鼎，焚兰煴麝；或置中庭，夜色将阑，仕女就之祈神乞巧。道宫佛殿，也设香几，焚香之外，兼放法器。

短短40余字，香几之姿、之用、之美，皆该罗无外了。

香几主要有圆形的，以三弯腿为多见。还有方形的，可细分为直腿形和三弯腿形。

圆香几有三弯腿和鼓腿式，以三弯腿为多，鼓腿式极少，且年份较晚。下列数例圆香几可以大致代表三弯腿圆香几的不同形态。

黄花梨四足圆香几

黄花梨四足圆香几几面以楔钉榫攒边打槽装板，板底有穿带托承。牙板外膨为壶门式轮廓，与三弯腿交圈，足端正面阴线刻卷珠纹。足下环形托泥为楔钉榫攒接，其下为龟足。全器基本上属光素形态。但较高的束腰上浮雕的鱼门洞阳线与足端上的卷云纹，表明其年代已脱离纯粹的光素时期。

传统漆柴木家具的托泥诚然利于器物的坚固，但不利于主人腿脚的出入屈伸和桌下的打扫清理。硬木家具出现后，由于材质性能远胜过漆木、柴木，桌子逐渐放弃了长久以来的托泥范式。腿下有枨或无枨的桌子为数众多，而带托泥的桌子则廖若晨星。

香几类器物由于不涉妨碍腿脚屈伸的问题。又常在室中央、院子中央摆放，形体细高，更注重稳定，所以香几上大多保留了托泥。足下托泥，有力于强化四腿的牢固有力，也有助整个器物重心下移，使用起来稳定。在视觉上，它使上下平衡。

黄花梨四足圆香几

黄花梨四足圆香几形态较一般圆香几更优雅平稳，雍容高贵。整体形态上，几面直径小，腿肩直径渐大，足间直径最大，上小下大，稳定感强。四足下部略作收敛后而又大幅度外弯，曲线婀娜。

腿演变为上下两截形态，上截正面浮卷珠纹，下截正面出剑脊线至足底。一上一下曲线多方面变幻， 充满设计的才华。足端外翻加大，顺势雕出卷珠纹。四个牙板外膨，下缘曲线变化多端，各自中央雕卷珠如意纹。与足端纹饰呼应。四腿插肩榫与牙板相交处上方亦浮雕卷珠纹。足下有圆环形托泥及龟足。

器物作为载体，

贵重的是历史，是文化。

一千多年后的今天，

香几依然彰显着它的艺术价值。